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居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關(guān)。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財(cái)神，傳說中早的財(cái)神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認(rèn)為是聚財(cái)聚福的財(cái)神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

1．一種有色半透明的玉石?！逗鬂h書·傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、、青碧?！薄段骶╇s記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣。” 宋戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常?！?明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤?！?/p>

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后，青島琉璃價(jià)格，博山琉璃生產(chǎn)很快恢復(fù)生機(jī)，從業(yè)人員恢復(fù)到800人。1951年初，部分爐工成立博山爐業(yè)料器供銷生產(chǎn)合作社。 稍后，又有10戶大爐爐戶成立博山玻璃聯(lián)合公司。1952年，9戶水響貨爐戶組成玻璃料器生產(chǎn)合作社。1956年初，所有私營爐戶和個體生產(chǎn)的爐業(yè)工人都公私合營或加入合作社。1957年后，青島琉璃供應(yīng)，博山玻璃聯(lián)合公司和玻璃料器生產(chǎn)合作社先后轉(zhuǎn)產(chǎn)日用玻璃器材和照明器材，脫離了博山傳統(tǒng)琉璃生產(chǎn)的軌道。爐業(yè)料器供銷生產(chǎn)合作社（博山美術(shù)琉璃廠）剛成立時主要生產(chǎn)料珠、煙嘴和雜貨。1957年開始生產(chǎn)套色雕刻產(chǎn)品。1958年內(nèi)畫藝人薛京萬完成內(nèi)畫竹筆改為毛筆和內(nèi)畫烤花兩項(xiàng)改革。內(nèi)畫竹筆改為毛筆的試驗(yàn)成功，為博山內(nèi)畫藝術(shù)水平的提高及風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)；烤花內(nèi)畫壺的出現(xiàn)使內(nèi)畫壺的用途擴(kuò)大到作為香水等液體物質(zhì)的容器，增加了出口量。

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事實(shí)上我們一旦從學(xué)術(shù)的角度分析，這些傳說立即就失卻了他們存在的依據(jù)。

二氧化硅的熔點(diǎn)約為1700度，以鈉質(zhì)為助熔劑后，形成的鈉玻璃的熔點(diǎn)也在1450度左右，而即便是采用現(xiàn)代的燃煤，普通的爐膛內(nèi)的溫度也只在600度左右，更不必說3000年前的篝火。從溫度上看，只有古埃及的制陶說還略有可能。

將東西方的傳說相比較，盡管“鑄劍說”具有一些中國獨(dú)有的神話與浪漫主義色彩，但從物理和化學(xué)的角度看仍然具有更高的可信度。